主张

朝鲜发来通告称要废弃一切有关开城工业园区的法规及合同。此举明明白白地暴露出金正日政权当初设立开城工业园区时的隐含目的。 开城工业园区是金正日向时任现代峨山会长的郑梦宪提议，并通过南北合作的方式推进的项目。开城工业园区与“6.15共同宣言”第三款南北经济共同体的形成有关的事业。而且韩方将开城工业园区视为可以真正实现“民族内部”原则的事业，给予了高度的重视。因为是韩国企业提供技术、设备和资本，朝方提供劳动力，可以说是“南北共生”的事业。 但是从金正日的立场而言，开城工业园区大致包括三个目的。 第一、这是一项“给韩国方面提供土地和人力，换取现金的事业”。从金正日的立场而言这是一项可以获得用于维系极权主义领袖专制政权的资金，是一项“针对韩国的创汇项目”。 简单地说明极权主义领袖专制就是国家政权向居民提供衣食住行（无偿配给）、无偿医疗、无偿教育等三大领域的保障的同时在政治、经济、社会文化领域为所欲为地左右居民（集体动员体制）。这世界上几乎所有共产专制制度的本质就是如此。 因此，极权主义领袖专制体制需要极大的费用。同时如果解决不了这三大领域就会逐渐从根基瓦解。所以除非金正日体制实施中国或越南式的改革开放，就必然瓦解。因此Daily NK一贯地主张，为了保证朝鲜的稳定变化，必须在朝鲜建构开放政府。 但是金正日为了维系领袖专制政权需要很多的资金。比如说，为了让自己的手下们忠于自己，手下们过生日时怎么也要送奔驰轿车等的礼物。还要给小学生们提供书本或糖果。于是金正日就允许金大中政府和已故的郑梦宪会长设立开城工业园区。 第二、开城工业园区根本上具有针对韩国的“政治人质”性质。朝鲜当局本来就善于搞人质事件。过去他们就曾经将大批回国的旅日朝胞作为人质，迫使日本的家属们向朝鲜汇款。所以日本的“朝总联”系统的旅日朝报们不敢公然表示对朝鲜的反感。 开城工业园区事业也具有“人质”的性质。它可以胁迫韩国人不能反对“阳光政策”和“民族内部”原则。进一步讲，略有战略眼光的人会很容易看到开城工业园区其实发挥着引发南南矛盾以及松动韩美同盟的作用。因此今后朝鲜当局有可能会释放两名美国女记者，却继续扣押被扣留的现代峨山职员柳某。 第三、开城工业园区是金正日政权为堵住周边国家对朝鲜改革开放的要求而采取的“幌子”。也就是说，开城工业园区不是金正日为推进改革开放而采取的措施，正相反是为了不实施改革开放而采取的措施。如果朝鲜努力向开城工业园区引进韩国、中国、香港、新加坡（与朝鲜前有免签证协定）等国家和地区的资本，那就可以看成是朝鲜改革开放的信号。 但是任何政策都同时具有光明与阴暗，开城工业园区虽然有很多让我们不满意的地方，对于朝鲜居民而言却提供了不少实质性的帮助。朝鲜劳动者们可以在开城获取劳动报酬，还可以受到有限的市场经济教育。开城工业园区为拓展南北体制的共通性可谓做出的一定的贡献。因此Daily NK认为综合而言，开城工业园区理应寻求维持和扩大的方案。 但是目前状况出现了很多变化。金正日政权在开城取得了不少实惠后看到朝鲜劳动者们头脑中萌生出市场经济意识，于是就开始担心“后果”了。现代峨山职员柳某被扣押，背景正是所谓“资本主义黄色潮流的泛滥”。因此现在金正日政权无理地要求提高土地租赁费用和劳动者薪水，从而向李明博政府施压。 那么今后应怎样对待开城工业园区问题？ 第一、如果政府可以竭尽所能地维持开城工业园区的现状，那也未为不可。开城工业园区本来就是“多灾多难”的事业。因此在合理的范围内要尽量和金正日政权谈判。韩方的企业代表们继续要求和朝方领导层谈判也是不错的努力。企业主们也不要一味地想依靠政府，自己也要尽可能地推进朝鲜的开放，这是一项虽小却意义重大的努力。 第二、如果可以，应该和中国方面协商开城工业园区问题。让中国向开城投资，进而让中国引进香港、新加坡等的投资。这是一项“金钱逻辑”主导的事情，按时开始时政治外交领域需要发挥更大的作用。 以上是开城工业园区实质性开放化的第一阶段。其主人公是韩国和中国。接下来的第二阶段里韩国要努力促成日本、美国向开城的投资，从而将开城扩大为真正的国际工业园区。这样韩国和中国成为主要投资国，可以逐步实现开城工业园区的开放。这一计划当然需要解决很多极度复杂的问题。政府为此要采取明确的战略，尤其在与中国的政治外交领域付出巨大的努力。 第三、如果朝鲜放弃开城工业园区的原则确定无疑，没有任何回旋的余地，韩国政府就要果断地放弃开城工业园区。 韩国明确表态要放弃开城工业园区，对于金正日政权而言也是不小的打击。朝鲜当局虽然努力阻断一般居民与开城工业园区劳动者们的接触，但是无法阻止消息在朝鲜国内的迅速传播。这是对朝鲜政权的不小的打击。 因此，对朝广播要如实地报道金正日政权要放弃可以给南北居民实惠的开城工业园区的消息。我们只要做到真实报道就可以了。 而且如果我们放弃开城工业园区，流入金正日口袋里的统治资金也会必然相应减少。而开城工业园区给我们经济的影响却微乎其微。对朝事业一定要从长计议。以上就是开城工业园区的“活法”和“死法”。 除非金正日极权主义领袖专制政权走向开放，对朝事业很难赚到钱。这应该是老幼皆知的道理。今天，应该从原点重新考虑开城工业园区问题。

据悉，敦促朝鲜尽早释放被扣留的两位美国女记者的蜡烛示威活动将在美国举行。集会地点为加利福尼亚州萨克拉门托和旧金山等城市，将于当地时间28日下午同时举行。 萨克拉门托报纸26日报道，蜡烛集会将在被扣留的女记者之一的罗拉•凌的母校萨克拉门托德尔坎普高中以及她们所述的旧金山卡伦特电视台总部前举行。 罗拉•凌的姐姐丽莎•凌表示：“两位女记者的家属们非常感激主办方予以的支持。”“对于被朝鲜扣留的两个人而言，现在是非常困难和敏感的时期，家人们将在心中点燃蜡烛，真诚地祷告。” 两位女记者被朝鲜方面扣留已经1个月有余。朝鲜当局表示要审判她们的“非法入境”及“敌对行为”等。 朝鲜当初扣留两位女记者时没有表明扣留的经过，也没有保障朝鲜刑事诉讼法所保障的律师会面等权利。但是朝鲜当局却宣称“通过证据材料和本人的陈述确定非法入境及敌对行为等嫌疑。”因此即使朝鲜搞出一场审判“闹剧”，我们也不能期待审判能有一丝的公正性。我们也不能过于乐观地认为朝鲜以任命为担保的政治交易会在短时间内结束。 在这种情况下我们真心希望在即将在美国举行的蜡烛示威能够将全世界人渴望两位女记者安全回归的心聚集在一起。对于焦虑不安地关注朝鲜“人质事件”的家属们而言，蜡烛集会将成为不小的依赖。 但是对于那些用所谓“进步”粉饰自己的韩国亲北（朝鲜）左派势力而言，这一蜡烛集会或许像是一把瞄向自己心窝的匕首。因为朝鲜无端扣留手无寸铁的国外女记者并企图扣上莫须有的“间谍罪”等行为彻底地击毁了亲北左派势力们的口头禅“和平与人权”。 人们点起蜡烛的原因是为了处在逆境中的他人表达纯粹的支持与安慰之情。所以蜡烛的蕴意始终是那么地温馨。起源于韩国反美示威的蜡烛示威越洋过海到了美国才真正具有了人道主义和博爱精神。这岂不是令人哭笑不得的悖论！ 想到金正日政权扣留两位女记者以及开城工业园区员工刘某的恶行，蜡烛换成火炬也不能完全表达人们心中的怨气。但是仍然希望这次蜡烛示威能够在人们明白真正的人权应该超越人种、宗教、思想和政见。

政府的对朝政策取得成功的最重要因素是什么？就是把握“目前金正日政权最为迫切的是什么”。即“知彼”，正确把握对方。 目前对金正日最为迫切的是“政权维持”。这是谁都知道的事实。金正日为维持政权，即使300万百姓饿死也没有选择体制开放。 那么，金正日为维持自己的政权最先要做的是什么？团结体制？正确。再进一步，金正日“要避免威胁自己政权的因素发生。” “威胁金正日政权的因素”会是什么呢？当然会有大大小小的因素。简单而言，可以划分为内因和外因。内因包括领袖体制的漏水现象、市场的扩大等等。这一内因，金正日通过彻底监视和控制有可能进行管制。那么，外因呢。从这里开始金正日需要所谓的战略和战术。 目前威胁金正日政权的最核心的外因会是什么呢，是核问题？不是。能解决朝鲜核问题的当事人终究是金正日。因此，金正日只要最不弃核到最后，除了从外部强制解除核武器的军事或准军事方法之外别无妙招。但是，不管是美国还是韩国，为解除朝鲜核武器而选择战争是不可能的。金正日也通过93~94年经历的第一次朝核危机清楚地知道进行战争很难。 那么，对金正日而言最具威胁性的外因是什么？是“朝鲜人权”和“体制开放”。金正日最忌讳也最害怕的就是这两个因素。 从金正日的立场看，核、导弹等朝鲜诸问题中，人权和开放问题成为国际最热点问题的事态最为不利。朝鲜人权问题成为联合国总会的议事日程，这对金正日而言是致命打击。因此，朝鲜威胁称，如果金大中-卢武铉政府提出朝鲜人权问题，就将中断所有的南北交流。 即金正日为维持稳定的政权，有必要采取抢占国际社会“朝鲜热点”的战略。所有战略战术的第一条第一项中列自己的强项，并以此打击对方的弱项。即让自己的强项成为焦点。金正日政权的强项是什么？是“军事热点”。代表性的就是核和导弹。 从金正日的立场看，国际社会的朝鲜热点从核、导弹转移到人权、开放是非常危险的。换句话说，金正日为阻止“人权和开放”成为国际社会的朝鲜热点，绝对需要维持、保全和提升军事热点。这类似于金正日为维持自己的政权而采取的一种“大战略”。 朝鲜如果想在国际社会谋生存，应选择“开放”为国家大战略。而如果选择开放，2300万百姓能生存下去，金正日却无法生存。对金正日而言，自己政权的生存比2300万居民的生命更重要。因此，不能开放。那么只能让军事热点反复出现。先军政治是政权的生存战略，从这一角度看毫无悬念。 那么，击垮金正日这一战略的方案是什么？ 最重要的是不踏入金正日铺好的晒席。没有比选择对对方有利，对自己不利的战场更愚笨的事情。数千年前，迦太基的名将汉尼拔•巴卡(Hannibal Barca)在战争中展现了很多这样的事例。而且凯撒的高卢战争、孙子兵法、克劳塞维茨战争论等也说不选择对自己不利的战场。因此，国际社会没有必要进入金正日的核、导弹等军事热点之中。 那么，难道就这样对金正日的核、导弹问题不闻不问吗？不是。当然要提出问题。联合国安理会需要实施制裁，六方会谈应该履行朝核弃核过程。可是六方会谈虽是“为废除朝核的会谈”，但只要朝鲜维持现政府就不可能解决核问题。核武器是维持政权的生命线，金正日怎能放弃呢？ 如果想削弱金正日的战略，把金正日推进对我们有利的框架之中，应该在解决核问题的同时提出改革开放与人权问题。韩、美、日、中、俄等各国政府在努力解决核问题的过程中，还必须要采取“开放朝鲜战略”。联合国和各国议会及民间领域应该继续开展使朝鲜人权问题成为国际热点话题的运动。 因此，如果朝鲜不弃核，那么六方会谈应该联合五方强迫朝鲜进行开放，并付诸于行动。也就是说有必要建立“五方论坛”。这个方法是让朝鲜自动回到六方会谈的方法之一。 问题是中国的态度。朝鲜弃核有进展最好，就算没有进展，只要朝鲜出现中国就会成为六方会谈主席。对中国来说六方会谈是把美、日、俄等超级大国叫到北京自己成为主席，并提高自身国际地位的事情，何乐而不为呢？对中国来说，只要举行六方会谈就没有坏处。 因此，要想让不愿意行动的中国繁忙起来，需要韩国先制定出建立朝鲜改革政府等开放朝鲜的战略路线，跟美国及日本进行协商后联合起来让中国接受。韩国有必要担任这种项目的“干事”或“总务”。 除非是跟国家的利益发生根本的利害关系，中国一般不愿意行动。因此，有时韩国和日本有必要用“金正日决不愿意放弃核武器，那么我们为了生存只有制造核武器了”的战术向中国施加压力。如果中国不真正出面就很难解决朝鲜问题。用韩国自身的力量从金正日政权分离出2300万居民并非易事。需要由国际合作来解决。 在这期间，金正日采取了利用朝鲜半岛“军事热点”的生存战略。没有私心的人一眼就能看出金正日的这种战略意图。可是如果有私心，就算摆在眼前也看不出来。前总统金大中等人一直说“参与防止大规模杀伤性武器扩散构想（PSI）有可能引发战争。”可是21日的南北开城接触表明，朝鲜真正关心的是“先进”，针对韩国全面参与PSI的应对只是为了左右韩国政府才拿出的“筹码”。 全面参与PSI不用看朝鲜和其他国家的颜色，也没必要跟朝鲜挂上钩。从时间上看，2006年朝鲜实施核试验的时候就应该马上全面参与PSI。或许朝鲜当局者们心里嘲笑说：“南朝鲜全面参与PSI是属于自主权的问题，为什么看我们的颜色？更何况我们也一直主张制造核也是属于自主权的问题…”只要时机成熟就可以全面参与PSI。因此，用PSI问题引起争论是连朝鲜当局者们都不如的做法。 只瞄准核问题本身就很难解决朝鲜核问题。重要的是营造朝鲜根本不需要核武器的环境和条件。国际社会帮助朝鲜建立开放政府，使居民走上自由谋生之路是解决包括核问题在内的各种“朝鲜问题”的正道，也是常道。 贝加尔经营战略研究所所长李宇柏介绍说，从纵观世界与历史的“战略眼光”来说，最高层次的战略是孔子、荀子的经世战略。而且提倡“博爱”的耶稣释迦牟尼等4大圣人也都是把眼光放在2-3千年后的人类的大战略家。 韩国于1948年建立政府以来培育出了李承晚和朴正熙两位杰出的战略家。此后的总统都很一般，到了最近，总统的水平低下的都不想挂在嘴上了。难道生活没问题了就不再出伟大的领导了吗？ 在这期间金正日用军事热点进行了自己的生存战略。可是很容易就能知道这种生存战略是最终会害死自己和居民的下策。而且金正日的军事热点生存战略也将失去效应了。当对方识破小聪明后，就不能再耍“小聪明”了。 今后，而且在不远的将来，朝鲜局势也将会发生巨大的变化。而且会展开朝鲜半岛新的未来。现在，朝鲜半岛也该出现大战略家了。DailyNK希望能跟广大的读者一起努力寻找这位大战略家。

朝鲜每逢国家有重要契机，就向韩国和国际社会发起核试验及导弹发射等武力示威。 在这过程中，朝鲜当局总是如同与美国的展开的大战役中取得伟大胜利似地聚集起数十万民众举行反美示威等，组织疯狂的自我庆祝活动。 此次导弹发射，从朝鲜当局的立场上看其意义可谓特别。去年8月，金正日国防委员长由于脑出血倒下后，朝鲜广播报道称“金委员长在不眠不休的努力过程中倒下了”，居民抓住饥饿的空肚却象失去父母似地悲伤。 朝鲜当局为以刺激性的方式表现出倒下的金委员长重新站了起来并健在，重新发射了远程导弹。失败的结果虽已被暴露却糊弄说成功，动员朝鲜全国数百万居民举行大规模的自我庆祝活动。这就是集体疯狂的现场。 解放以后的60年历史进程中，朝鲜变成金正日倒下国家便亡、金正日站起来国家就兴旺的为金正日和由金正日存在的金正日的国家。曾几何时被评价为成功的社会主义国家，为什么变成如此畸形和变态的国家，分析其特征是有意思的事情。特征可分成两部分。 基于社会主义体制的极权主义王朝体制 朝鲜至今不允许私有财产制度，仍坚守着国家拥有住宅和土地等生产手段、分配衣食住的社会主义计划经济制度。朝鲜的国家配给系统直到70年代后期，由于中国和俄罗斯的积极援助得以维持。进入80年代以后却开始瓦解，到90年代中期陷入严重的经济危机而完全崩溃。 80年代中期靠“一天吃两顿运动”、“一天吃一顿运动”等勉强维持下去的国家配给系统，到90年代中期完全崩溃，甚至发生300万名居民饿死的极端危机状况。朝鲜当局却仍然想部分维持国家配给系统。 国家配给系统完全崩溃后，束手无策的朝鲜当局2002年采取“7.1经济管理改善措施”使黑市合法化，在平壤30处、全国300处开设了综合市场，允许退职的老年人从事个人买卖。但是，得到韩国等国际社会的帮助摆脱极端的经济危机之后，又想回到国家配给体系，最近的综合市场关闭命令就是这一体现。 今年1月份，朝鲜当局命令把综合市场改为10日集市，却遭到90年代中期以后由于工厂停止生产无法上班而违法在市场从事生意的、生意关乎死活的居民的强烈反对而未能得以执行。据悉今年4月1日又下达禁止出售一切外国商品的布告，对市场上出售的外国商品予以没收。 从朝鲜当局的立场看，市场是充满个人主义、利己主义、黄金万能主义的非社会主义场所，是充满所有流言飞语的地方。金正日和高层干部们认为，朝鲜为维持社会的健康要回到完整的社会主义国家，为此要禁止作为私有财产制度始发点的个人买卖。 并且，现在的朝鲜是地球上唯一现存的极权主义国家。至今为止，朝鲜不采用各单位通过发布招聘广告聘用职员的公开招聘制度。国家单方面进行分配，一旦被分配到单位，衣食住完全要靠单位提供，没有国家的命令不能辞职。如果不上班，粮食配给自然地被中断，并以“恣意解职罪”被判入狱。这就是说，朝鲜是完全没有选择职业的自由的国家。 由于一旦被分配到单位就给提供住宅和粮食而完全隶属于它，不能搬迁到自己想住的地方，即没有搬迁自由。离开自己生活的郡边界，就要向单位和保安署（警察署）提出申请得到许可证，还要领取粮食配给票，即没有旅行的自由。但据悉最近只要行贿就可以离职及发放旅行证等。可以说如今的朝鲜也变得只要有钱什么都好办的地步。 朝鲜宪法明示所有公民都拥有宗教自由。同时据说也有所有公民都拥有反宗教自由的内容。反宗教的自由是指发现有宗教行为的人或集团就必须向当局举报。为维护国家的体面，外表上为显示出有宗教自由的模样而盖起奖忠天主教教堂、七谷基督教(新教)教堂和凤岫教堂等，借此得到国际社会的援助。居民却要履行一旦发现基督教信徒就要举报的义务，如此没有宗教自由的国家就是朝鲜。 据悉，如同斯大林统治下的旧苏联，朝鲜也为保护绝对权力者金正日的统治权，不仅建立了120万军队、还拥有秘密警察-国家安全保卫部、保卫司令部、人民保安省、人民班等控制居民机构，对居民动态彻底进行监视。因此，居民们害怕“背后有眼”。朝鲜的咸镜北道有6处政治犯收容所，那里以家属为单位关押着过去宗教信徒家属、越南者家属、北送者家属、被肃清家属等20余万名人员，蹂躏他们的人权。 朝鲜居民由于朝鲜劳动党1党独裁加上国家垄断媒体，只能得到当局单方面传达的情报并据此被社会化。报纸和广播没有社会版也没有广告，个人商业彻底被禁止，不存在商业银行的地方就是典型的极权主义体制朝鲜的面貌。 朝鲜的权力结构表现出该国实行彻底的个人独裁。如同王朝时代，金正日个人处于顶点，中间有党和国家，位于最下面的就是居民。金正日位于顶点意味着他就是帝王，用朝鲜式的表现就是“国家尊严”，党、国家和军队为他存在，他凌驾于其上。这表明是金正日的朝鲜劳动党、金正日的军队即士兵。 从权力机构内部看，所谓神圣家族作为金日成的亲友占据着所有核心地位，其次由抗日游击队革命家及其子孙支撑着。他们就是引领朝鲜的实权人物。在没有一切公开聘任或包括高考在内的考试制度及晋升制度的朝鲜，通向权力核心的唯一途径就是对金正日的极端忠诚，表露于外面的就是革命家庭出身。 采取极端的亲属连坐制，让祖先的身份直接影响其子孙。金正日为首的神圣家族或抗日游击队家属一代接一代占据最有影响力的位置，过去的地主、资本家家属、圣职人员家属、越南者家属则被关进政治犯收容所，或被驱逐到偏僻山村被打上敌对阶层的烙印而被禁止上大学、入党和入伍，只能从事体力劳动维持生计。也就是说，其社会结构与过去王朝时代用两班和百姓、王族和商人区分身份没什么两样。 形成金日成教、领袖教等类似宗教集团化的朝鲜 朝鲜社会的另一特征就是全社会的类似宗教集团化。这就是说，全社会呈现出类似于宗教集团的面貌。这是虽然曾陷入300万名被饿死的极端的经济危机中，却让朝鲜社会维持下去的另一力量的源泉。这一类似于宗教的东西或被称作“领袖教”又或“金日成教”。 朝鲜的总结制度与基督教的礼拜仪式非常类似，也许跟金日成出生于基督教家庭及中学时期曾任教会圣歌队指挥者的经历不无关系。如今，朝鲜的农场、工厂、单位和各级学校大约有40万所大大小小的金日成革命思想学习室，这里举行各种总结名义的礼拜仪式。 朝鲜居民都必须参加按单位和团体举行的一周生活总结或季度总结等各种总结。总结开始时，党内负责思想的指导员的主持下唱两三曲金日成、金正日赞歌，还要背诵“确立党的唯一思想体系的10大原则”。 这一十大原则共包括10条62项，主要内容是对金日成领袖赋予绝对性并无条件地忠诚于他。如第一节的“为用伟大领袖金日成同志的革命思想统一全社会，要全身心地忠诚于他”，第五节的“在执行伟大领袖金日成同志的教导时彻底遵守无条件性原则”，第十节的“要一代接一代继承并完成伟大领袖金日成同志开拓的革命伟业。” 背完这一十大原则之后进行互相批判，即根据十大原则，同事之间互相指出并批判一周期间犯下的错误。然后，党内负责思想的指导员对十大原则进行讲评，最后唱赞扬金日成、金正日的歌曲结束活动。只是把上帝换成领袖，与教堂的礼拜顺序完全相同。 因为全体居民每周都要进行总结，所以自然会成为形式上的东西，同事们有时先定好主题进行表面上的批判。可是，在没有宗教的朝鲜社会，这种总结起着宗教的作用。据说，相信金日成、金正日为慈父而追随的信徒多达500万名左右。其中一半将信将疑，400万左右则明知是谎言，但为了生活而采取双重立场。 真正相信金正日为慈父而追随的忠诚的居民是能成为金正日枪炮弹的人。将信将疑的居民可能在出现变化时被动地去适应。对金日成教-领袖教反感的居民是可以主导朝鲜社会变化的势力。 在完全没有民主主义经验的朝鲜社会，对享有神一样权威的慈父将军提出异议的人恐怕不多。即使说有，也会很难表现出来。将军称想让居民住砖瓦房吃米饭和肉汤，却由于美帝国主义包围并折磨朝鲜才给不了，从而把政治失败的责任推给美国，一再强调打倒美帝国主义和北侵威胁。 朝鲜是国际社会的惯例和常识完全行不通的21世纪的异种国家。这个国家有即使进行“一天只吃一顿运动”也要成为金正日枪炮弹的忠诚的儿女和一声令下就表示立即去解放南朝鲜的特殊部队，以及只要按钮数十分钟之内就能使首尔成为焦土的导弹、生化武器、搭载贫铀弹的野炮放射炮等武装力量。 历史上，真正由于饥饿而灭亡的国家几乎没有。更多的国家是由于富人的奢侈、腐败和分裂而灭亡。朝鲜人均GNP是600美元左右属于最贫穷的国家，却是拥有疯狂支持金正日体制的500多万忠诚居民和120万名军人的政治体制非常稳定的国家。 如今我们要冷静地弄清楚谁是包容对象谁是排斥对象，再从包容对象要进一步扩大、排斥对象要进一步孤立和弱化的宏观角度出发采取行动。如果还以朝鲜是加入联合国的国家，不会真的怎么样等等展望未来的、期待性思考去对待朝鲜，真有可能遭遇用我们的国力难以收拾的大麻烦。 ※外部作者的专栏可能与本网站编辑方向不一致。 李圣鲁（音）/朝鲜专家、政治学博士 1961年生/政治评论家、朝鲜专家/毕业于延世大学英文系，同一所大学行政研究生院/政治学博士(中央大学比较政治、朝鲜)/韩国经济新闻对外合作部次长(现)/隔月刊「西江 Harvard Business」主编/著作《朝鲜的社会不平等结构》外

韩国社会里划分“亲北（朝鲜）势利”有着各种各样的尺度。极端的标准将整个左派都华回到“亲北”的范畴中。但是也有像在去年国会选举时因反对“亲北”而从民主劳动党分离出来的“进步新党”那样，也有不少左派反对金正日政权。 如圣公会大学李南柱教授指出“对于朝鲜的人权问题也应该有全力提出改正”，对待朝鲜人权问题的视角上左派内部也并非所有人都保持沉默。统称为“进步势力”的人当中有不少人只是没有公开表态，他们对金正日体制有着不少怀疑。 也不能仅仅凭借希望金正日体制的维持就把某个人化轨道“亲北”的范畴中。因为有不少人因为担心朝鲜体制的瓦解带来巨大的混乱而希望金正日政权的维持。所以这些人希望相信对朝包容政策能够稳定朝鲜体制。 但是此次朝鲜的火箭发射轻而易举地解决了划分“亲北”的尺度问题，那就是诸如“符合民族利益的值得欢迎的事情，从同胞爱的立场上表示真心的祝贺”（南北共同宣言实践连带），“朝鲜作为世界上屈指可数的卫星发射国家，向全世界显示了科技力量”（泛民联），“人造卫星发射时和平利用宇宙的全力”（平统社）等等表态。 这些看似朝鲜官方媒体的言论出自韩国内部的一些人真可谓“精彩”。因为每当朝鲜问题成为焦点话题，韩国内部必将引发意识形态和正派的争论。可是这次朝鲜火箭发射却难得一见地取得了国民多数的共识。 例如，将对朝包容政策作为自己的政党基调的民主党也明确地表示了反对立场。参与连带在表明反对军事对应的同时也对朝鲜的行为表示了忧虑。 而一贯坚持“亲北”路线的民主劳动党则表示：“支持（朝鲜）和平利用宇宙空间的全力”，“需要冷静判断围绕朝鲜人造卫星发射引发的所有政治的、军事的言论和措施是否有助于朝鲜半岛紧张状态的缓解。”这种表态显然是作为实际政治势力的民主劳动党考虑到了选举人的票数。 支持朝鲜的火箭发射首先是对朝鲜居民的侮辱。进步新党指出的“在严重的经济危机中强行发射需要花费数亿美元的人造卫星是无法让人理解的事情”。这一观点点到了问题的本质。也就是说“亲北”势力们毫不关心朝鲜居民的生存权，只是在一味地追随金正日政权。 很想知道这些人发表这种生命到底期待何种效果。至少不像是要向大众传达自己的主张。因为如果是出于正常的思维，民主劳动党那样婉转地拥护朝鲜效果会更好。 那么这些人可能是希望金正日政权能够看到这一声明，并且做出很高的评价。一直以来金正日政权将提高韩国国内“亲北”势力的士气作为军事性示威的目的之一。看来这次火箭发射也算是取得了小小的成果。