2月16日是金正日的生日，也是朝鲜的国家节日。地球上还存在将个人的生日作为国家节日的国家。
谎话说久了是否真的变成真话？金正日生日作为国家节日已存在30多年，从客观上看是不可思议的事情，如今韩国社会也对此熟视无睹。报纸上甚至看不到“金正日恳请放弃偶像化生日游戏”等社论。媒体似乎也认为“世上所有人都知道，又何必重提…”。
不知现在是否还存在Pygmies族或san tribe族，又不是非洲哪一个酋长的生日，在21世纪将个人的生日作为国家节日庆祝，如“看吧！在朕的生日太阳也照得更灿烂，世间万象、亿万苍生都快乐地唱起歌…”等像小学学艺会上的幽默，发生在主持G20首脑会议的大韩民国及成为G2国家的中国的邻国-所谓“革命的首都”平壤。难道这不是21世纪的超级秘密？
因此，一到2月16日及4月15日（金日成生日）便似乎站在巨大的不合理之前。不知心理学家将这一心理障碍称之为什么“恐惧症”。
“伟大的金正日酋长”到底为什么进行“革命”？说是进行“革命”却让人民饿死，还挥舞着核武器威胁邻国。最近还手拿空碗“称甘受美帝国主义的监督，只要给粮食就行”。无法让本国百姓吃饱还说什么“革命”？金正日到底为什么而活？希望能有一个人向金正日发问。“您人生的目的是什么？”
21世纪地球村的超级秘密就是“没有可革命的革命首都平壤存在的理由”。
金正日在1971年与自己的叔叔金英柱争夺第二把手位置并即将赢得胜利时，为父亲的偶像化指定金日成生日为节日。金日成偶像化的开端就是举行生日宴，他命令将金日成肖像化挂在每个家庭。
1972年，举行了盛大的金日成花甲宴。自己被定为继承者的1974年4月14日，即在金日成生日的前一天发表了神化金日成的10大戒律“确立党的唯一思想体系的10大原则”（所谓“4月文献”），并将其氛围自然联系到4月15日。事实上，从那一天开始金日成的地位从人上升为“神”。
金正日这一类的超级宣传行为真的很厉害，这在民主主义社会简直很难想象。通过组织5千名大合唱、2万名团体操、5大革命歌剧，赢得了金日成的欢心。他还在朝鲜全国建立了8万7千个各种偶像化标志物。对此，金日成称“我感受到从思想上站在最高点的喜悦”。
举一个简单的例子。据悉，总统候选人选举期间3千名左右人在蚕室体育馆一致高喊“某某某总统”30分钟，候选人听着那一喊声几乎失去理性。因此，还有人死也不愿放弃候选人的位置。而体育馆里的喊声与金正日为金日成举行的超级宣传行为相比，只不过是儿戏。
金正日为赢得父亲的欢心倾尽全力，最终使金日成陷入“自己是伟大人物”的错觉。金正日通过这样的过程取得权力之后，还控制了2400万居民的大脑，使得他们除了金日成和金正日之外不能想其他事情，以彻底封闭和孤立的方式建立了乔治奥威尔的“朝鲜版动物农场”。这一过程用了40年时间。1980年2月16日，他还将自己的生日定为国家节日。
金正日通过将自己的父亲偶像化，将朝鲜居民的意识框架重新组装为“全人民的金日成化”。将这一意识化重复数十年，居民便很难脱离这一意识框架。
改变居民意识的契机是1994-1998年饿死300万名的大饥饿事件。此后，朝鲜居民为保命一步步开拓市场，配给制的崩溃又促使朝鲜当局在2002年采取7.1措施，市场从而得以进一步扩大。2009年货币改革失败，使市场势力取得决定性力量。
朝鲜居民成为国家的主人及政权的主人之路是什么？那就是朝鲜居民继市场化，再成功地实现民主化。
最近，向笔者提问最多的是近期朝鲜是否会发生类似于埃及民主化的事件。
埃及的民主主义市民革命已迫使穆巴拉克退位宣告成功。埃及人民自己选择了新的历史。同时，埃及的民主主义也上了试验台。日后，全世界将关注埃及的民主化过程。
埃及的民主主义要想取得成功，所有的政治集团首先要尊重民主主义程序。首先要从制度方面巩固民主主义，然后再在社会的所有领域推进民主主义的质的发展，互相忍耐群策群力。
民主主义的发展过程大体分为两个方向。一个是从独裁走向民主化。在社会的所有领域废除权威主义和特惠，有时进行地急剧有时进行地缓慢。另一个是从有秩序走向无秩序。这两个方向犹如螺旋形的遗传因子相互交缠，实现制度的民主化和质的民主化，从而让社会进步。
在民主化过程中的开始阶段，螺旋形的下端部分较宽敞。这是因为容易出现失误。越往上走越宽敞，从而经历基于理性主义和合理主义的社会协调过程。这就是社会进步的普遍过程。
韩国社会未能完整经历理性主义、合理主义的社会协调过程，因此社会矛盾以朝鲜问题为媒介显得更加突出。甚至已出现政治的平民主义和民间领域的群众主义。民主主义在进入成熟阶段之前已要进入烂熟阶段。
埃及的民主主义是有秩序地取得进步还是陷入无秩序的混乱，全在于埃及政治人士、媒体及国民的水平。政治、媒体及国民将决定埃及民主主义的命运。政治人士和媒体的责任及其重大。
埃及的民主主义取得成功，中东的民主化才能成功。紧接其后的是亚洲民主主义、非洲和南美的民主主义。因此，欧洲和美国等不要只顾石油输送问题，还要真心帮助埃及的民主化。
朝鲜在近100年期间经历了朝鲜朝的灭亡、日帝殖民地及阶级独裁和领袖独裁，从未经历民主主义。对朝鲜居民而言，“民主主义”只停留在观念水平。朝鲜民主化的关键在于废除领袖制、阶级成分、连坐制、各种收容所及10大原则，主权不应属于领袖而是要属于2400万居民。朝鲜民主化是韩朝走向和平统一的第一关。
现阶段最重要的是构筑朝鲜民主化的基本建设即朝鲜信息的自由化。信息自由化包括3个阶段。
第一，向朝鲜居民提供韩国等外部世界的信息。
第二，朝鲜国内信息继续被外界所知。
第三，朝鲜国内居民共享信息。
第一和第二因朝鲜人权组织的自我牺牲已走过了初期阶段。重要的是第三阶段。
朝鲜居民之间共享信息非常重要。朝鲜中央广播是单方面的由上而下的媒体。朝鲜中央广播不报道朝鲜国内新闻。在朝鲜黄海道很难知道在咸镜北道发生的列车事故及市场变化。因此，居民之间的横向信息共享是实现民主化运动的基础。
朝鲜居民独自很难共享信息。国内既无法建立民间广播，也无法发行民主报纸。因此，应由韩国发挥这一作用。即应由韩国的对朝民间广播报道朝鲜国内发生的新闻。民间对朝广播让平壤居民听到在会宁发生的事情，让沙里院居民听到清津的消息。
在目前阶段很难预测朝鲜民主化的未来。朝鲜百姓甚至不了解1789年法国革命以后的自然法思想，比如人的天赋权力（自由、所有权、抵抗压迫等）。
现在朝鲜的所有居民都强烈希望变化。虽然不熟悉民主化这样的词语，却强烈渴望变化。这比知识更重要。历史上所有的变化中，欲望处于知识之上。此次埃及的民主化消息会进一步助长朝鲜居民对变化的欲望。
关于埃及民主化，朝鲜国内可能会从党的层面进行集中“教育”，但很难长期控制已开始接触外界消息的居民心中的欲望。
所谓“革命的首都平壤”是“革命的对象”而不是革命的主体。现在不存在平壤政权可革命的对象。从甲和乙的关系来看，金正日政权不是甲而是乙。但金正日到最后会坚称自己是甲。因此，除了“市民革命”无其他可解决的办法。
重要的是韩国的作用。市民团体、媒体和政府要帮助朝鲜尽快实现信息自由化从而让朝鲜居民掌握主权。
