“参与联合”向安理会发送信函的做法表明，他们的头脑中干脆没有对大韩民国共同体的一丝情意。
如果对大韩民国共同体有一丝一毫的情意，能在背后向自己的父母、祖父母、曾祖父母们共同生活了几千年的语言共同体、历史共同体、文化共同体捅一刀吗？
一般称她为母国或祖国，就算不采用这种严肃的语言，能对自己生活的国家，自己的儿孙们吃饭、受教育、一起观看足球赛的国家，而且是在全世界人的面前向自己的国家脸上吐口水，再其背后留下“大韩民国狗日的”式的涂鸦吗？
据说“开创和平与统一的人们”也向安理会理事国发送了要求重新调查天安号事件的书函。“开创和平与统一的人们”是文奎贤神父、前东国大学教授姜正救共同担任代表的团体。姜正救是呼喊“万景台精神统一”的人物，而且这一团体的主要人物们是把2002年女中学生被美军装甲车轧死事件煽动成反美运动的主要人物。
他们的共同点是“不爱大韩民国”。虽然自己的“母国”是韩国，都使用韩国语这一母语，可他们的思考和行动都具有“诅咒大韩民国”的共同性质。他们此次行为明确表明了不把大韩民国当母国的事实。
如果他们的头脑中还有母国的概念，那么他们的此次行动就是青天白日侮辱自己母亲的行为。金吉泰和金秀哲是对儿童犯下了禽兽不如的罪行，而他们是在“外交上”对自己的母亲犯下了不可饶恕的罪责。
而且他们在现实中也侮辱着自己的母亲，却不知道自己侮辱了母亲。这就像是不懂事的青少年因为零花钱不够，聚在一起想来想去最后决定“各自偷自己家”。
根本不能期待他们会采取理性和合理的态度。因为他们关心的只是反对大韩民国，只考虑“让大韩民国受挫”。他们几乎没有拿出过有关朝鲜问题，比如核问题、人权问题、改革开放、朝鲜民主化、近代化等问题的理性的、面向未来的、合理的方案。
他们的苦恼和关心的并不是“怎样才能合理地解开朝鲜问题”，而是“怎样才能给大众留下有逻辑地反对大韩民国的印象呢？”正因为埋头关心这些，最终拿出了向联合国安理会提交督促重新调查天安号事件的信函这一“偷自家的点子”。从这点来看，也很难说金正日政府直接地鼓动他们采取了行动。身心疲惫的金正日政府哪有余暇在背后操纵他们呢？
今天（16日）的报纸说，天安号烈属们到参与联合要求他们“有证据就公开”。参与联合怎么会有客观和科学的资料呢？向很难拥有客观资料的团体提出这种要求是毫无意义的。对他们来说重要的不是客观和科学的根据，而“重要的是提出反对意见”。
那么，难道要放任他们腐蚀大韩民国共同体整体利益的行为吗？当然要进行惩治。而且其手段和方法要根据“法治主义”。除此之外没有别的方法。父母可以教育偷自己家的青少年让他们不再犯罪，可是参与联合的成员们都是成年人。对自己的言行应该负社会、法律责任。从这点出发，检察院应该调查参与联合、“开创和平与统一的人们”。
而且应该用法律管理他们。理性的争论最起码以“针对事实关系的共同认定”作基础。可是他们否定了客观论证的天安号调查结果，所以根本无法期待合理的、理性的争论。
法律有宽容精神。比如承认自己的错误，就判其有期徒刑缓期执行。可是我认为对他们适用法律上的宽容精神都有些奢侈了。因为从他们的行为来看，几乎没有根据表明他们对大韩民国共同体有一丝情意。因此需要进行彻底和冷酷的法律判决和执行。
大韩民国司法部能够采取的法律宽容精神也只能适用于最起码不否定大韩民国共同体的限度内。因为法律上宽容否定和诅咒大韩民国本身的人就会带来检察机构和司法部自行否定法治主义的结果。今后检察机构进行调查好似必须考虑这一点。
