金正日用“唯一思想十大原则”束缚朝居民手脚

朝鲜劳动党掌控党员到非党员,高层到一般居民的所有组织生活。 朝鲜劳动党君临国家之上,强迫居民遵守的不是国家宪法或刑法,而是“确立党的唯一思想体系的十大原则”。 “十大原则”作为劳动党掌控居民的工具,只要是在朝鲜出生的人谁都要到死为止背诵起内容,并在学校、单位、家庭遵守其内容。 “十大原则”是金正日担任劳动党组织秘书工作的时候开始领导制定,1974年2月向整个朝鲜公布。 金正日以“十大原则”为基础,制定了跟朝鲜居民一天活动密切相关的生活规则与行动规范。 通过党生活总结监控 党生活总结监督劳动党党员们所有工作情况和私生活的最典型的方法。 “十大原则”第8条5项规定:“积极参加2日及每周的党生活总结,以领袖的教导和党政策为尺度,在高度的政治思想水平检讨和总结自身工作和生活,以批判的方式开展思想斗争,通过思想斗争用革命性锻炼和不断改造自己。” 在朝鲜,生活总结是坦白自己和他人在一定时期工作、个人生活、一切言行、思考方式等上出现的缺点和错误,进行自我批判和相互批判的一种会议。 这种生活总结以一周或一个月为单位进行,每三个月举行一次季度总结。 在总结上如果表现出隐瞒或缩小自己过错的态度,就要重新发表或进行更严厉的批判。 2006年入境的脱北者金某说:“把微不足道的缺点当作巨大的过错夸张地流着眼泪进行反省,才能顺利通过总结。” 季度党总结一般需要半天或一整天,有时还需要好几天才能结束。 特别是结束通过总结的相互批判,上级党会议指导干部就发表经过金正日或中央党组织指导部批准的结论。 结论类似于判决文,一般受到警告、严重警告、取消资格等比较轻的处罚,但有时会受到到煤矿或农村进行一个月无偿劳动、降职、解除职务、驱逐到地方、移交给保卫部等重罚,有的还被起诉判处劳动锻炼刑或教化刑。 通过各种指导和学习的监视体系 劳动党以各种学习和教育为借口给居民洗脑,进行监视和控制。 “十大原则”第4条5项明示:“认真参加每次学习伟大领袖金日成同志革命思想的学习会、讲演会、进修等集体学习,彻底树立每天学习2小时以上的规律,把学习生活化、习惯化,反对怠慢和妨碍学习的现象,并进行积极斗争。” 特别是,每周六在全党范围内进行的周六学习、讲演会、电影文献学习是彻底根据宣传煽动部的计划和策略进行的朝鲜居民洗脑教育的最基本方式。 朝鲜居民感到最痛苦的洗脑教育方法是问答式学习竞赛。 问答式学习竞赛就像体育大会需要经过预赛、半决赛、决赛,所有干部、党员和居民们需要一字不拉地彻底熟记宣传煽动部下发的100多页“问答式学习提纲”。 “问答式学习提纲”包括金日成-金正日父子的各种著作和“树立党的唯一思想体系的十大原则”,以及跟主体思想有关的哲学问题、赞扬金氏父子伟大和品德的资料、赞扬金氏父子的各种诗、歌等。 向决赛中获胜的团体和个人颁发奖状和电视等奖品,但失败的团体需要进行自我思想斗争,参赛选手则以怠慢了思想学习为由成为所属单位和党组织的批判对象。 通过各种团体组织控制居民 在朝鲜,除了劳动党员的所有非党员要义务性地参加各种劳动党外围组织,接受党的领导和控制。 劳动党外围组织有金日成社会主义青年同盟、职业总同盟、农业勤劳者同盟、民主女性同盟、少年团。 青年同盟是朝鲜规模最大、活动最积极的政治组织,是包括所有劳动青年、学生、军人中非党员的唯一青年组织。 青年同盟通过对所有青少年进行的思想教育和组织生活,彻底切断世代交替的居民意识变化,为保障青年在生产、建设、军队服务中起突击队作用,担当各种动员的组织者作用。 青年同盟的重要使命是,杜绝青年中产生任何反体制性结社或行动因素。 青年同盟中年龄到30岁还没有入党的工人和基层干部要参加职业总同盟,农村青年要参加农业勤劳者同盟,家庭主妇需要参加民主女性同盟。 劳动党中央委员会和其管辖下的各级党委员会勤劳团体工作部主要指导这些勤劳团体。 而且,朝鲜的所有机关、企事业、团体内的初级党委员会和党细胞具有指导和管理同单位或部门内部勤劳团体基层组织和勤劳团体成员们的生活和工作活动的权利。 因此,朝鲜所有的非党员们不仅要受到自己隶属的勤劳团体组织的指导和管理,同时还要接受所从事机关或部门党组织的指导和管理。 朝鲜劳动党走过的63年岁月是在对朝鲜居民实施水泄不通的监控中形成今日成-金正日个人独裁中流砥柱的“耻辱”的历史。

金正恩进入新年进行第二次部队视察

朝鲜劳动党中央军事委员会副委员长金正恩视察授予吴仲洽第7连队称号的人民军第169部队后,跟军人一起合影留念。后边竖着“用生命保护以敬爱的金正恩同志为首的党中央委员会”口号。/联合

被绑架者团体在东海散布对朝传单

27日白天,被绑架者家属组织与自由朝鲜运动联合在江原道高城郡巨津邑巨津前海,把写有被绑架者名单等对朝传单绑在气球上放飞。/联合

“哈哈哈朝鲜人权之夜”…“给朝鲜大地传达畅快的笑声”

“用我们的爱和热情让希望之光照耀朝鲜!” 24日晚,一直开展朝鲜人权改善运动的全国大学生聚在一起,用“崭新的学生运动”预示着朝鲜人权运动的未来。 “朝鲜人权青年学生连带”和“朝鲜人权脱北青年联合”共同主持的“哈哈哈朝鲜人权之夜――给朝鲜大地传达畅快的笑声”活动召开的全北扶安高射炮海水浴场修炼院。 淑明、庆熙、明智、韩国外大、成均馆、弘益、高丽、西疆、全北、圆光等大学学生和在韩国过上新生活的200多名“脱北者大学生”聚在了一起。 共同主持当天活动的“朝鲜人权脱北青年联合”代表韩成朱(西疆大学)表示,“我看到为朝鲜居民聚在一起的大学生,想到在故乡的父母和朋友们会充满希望,眼泪止不住地往下流”,“他们虽然生来具有享受幸福和自由的权利,却只是由于生活在金正日政权之下便被剥夺了所有的一切。” “朝鲜人权青年学生连带”代表尹朱永(庆熙大学)表示,“我们的活动是克服韩国社会不顾朝鲜人民痛苦的冷漠的事情,是要纠正言论对告知真实朝鲜毫不关心的事情,是要与成为思想的奴隶的从北主义者对抗的艰难的事情。” 当天出席活动的学生们发表了5月份大学校园庆典期间,各大学为告知朝鲜的人权实际状况而组织过的各种活动,并对各自的文化演出进行评价。 通过视频介绍FreeHug运动、反对北送脱北者签名运动、朝鲜人权照片展等在各大学组织过的活动,接下来进行以朝鲜人权为主题的歌曲“玻璃瓶”的手语演出以及各种唱歌表演,场内气氛达到高潮。 而当脱北者学生朗读寄给留在朝鲜的朋友们的信,场内气氛马上变得严肃。南北青年同唱一首“故乡的春天”,每唱一节都混杂着女同学们饱含泪水的声音。 活动的最后阶段朗读决议文,学生们宣誓将在各大学校园深入扩展朝鲜人权运动,气氛骤然变得紧张起来。 学生们通过决议文表示,“就在这一刻,朝鲜的同胞们正在政治犯收容所、公开处决场、酷刑室里面悲惨地倒下去”,“我们为朝鲜的残酷人权现状感到痛心,对金正日政权怀有愤怒,希望真正变化之风吹拂朝鲜而聚在这里。” 并宣言,“我们是不知为不知、一旦知道便要采取行动的能动的知性人”,“我们决心以青年人的良心和人类之爱为基础,为朝鲜大地盛开自由和人权之花而努力。” 举办当天活动之前,还召开了主题为“朝鲜人权大学生组织的现状考察及未来方向”的研讨会。研讨会上,各大学学生团体代表们发表大学生们对朝鲜人权运动的评价和对未来的展望,并对此进行了讨论。 淑明女子大学朝鲜人权团体“H.A.N.A”的代表俞智淑(音)提出,“直到几年前为止,朝鲜人权问题在大学内没能成为很大的话题”,“虽说如今的大学生们与过去民主化运动时期相比不关心政治,而现今社会能迅速获取很多信息,大学生们本身又非常重视各种经验,因此有必要以此为前提,摸索与朝鲜人权相关的实践方向。” 当天,作为来宾出席活动的“朝鲜民主化网络”代表韩基弘在祝词中表示,“在不远的将来,各位的子女长大成人后问你们‘朝鲜同胞受苦受难时母亲和父亲都做了什么?’,你们怎么回答他们?”,并鼓励学生道:“为活出对得起良心的一生,让我们共同来参与改善朝鲜人权的活动。

黄长烨:“给小毛孩戴上大将高帽的厚颜无耻”

北韩民主化委员会委员长黄长烨5日给Daily NK发来了有关自己就朝鲜三代世袭的个人评论文章。文章对金正日以及对此保持沉默的韩国国内左派势力进行了谴责。 黄委员长在评论中写道:“金正日让数百万朝鲜居民饿死,把整个国家变成监狱,把人民变成努力。”“金正日是盗取国家的最恶劣的盗贼。” “现在他又为了把盗贼的地位传授给第三代,给一个小毛孩儿戴上了大将的高帽,愚弄人民高呼万岁,不仅丢尽了整个民族的脸面,还无视全世界人民。”“比他更为后按无耻的盗贼,天下那里还能找得到?” 关于对朝鲜的权力世袭保持沉默的国内左派势力,评论谴责道:“谴责与日本帝国主义统治者们妥协的人时,嗓门儿比谁都大。如今为何对金正日的现行叛逆行为保持沉默?” “如果惧怕金正日的核武器,就希望你们赶紧躲藏到安全的地方。” “为了隐蔽自己的卑怯和虚伪而向金正日妥协,不要把你们的这种行为说成是为国家的道路,请不要再欺骗人。” “对于早已死掉的日本帝国主义时期的民族叛逆行为,竭尽全力深挖子孙八代,为何对活着的民族叛逆保持沉默?”

朝鲜市场向市场需求转化

最近朝鲜市面上衍生了新的职业,赚钱方式也在进化。从单纯的粮食贩卖到各种各样符合市场需求的商业形式都在发展。 众所周知,朝鲜是全世界最闭塞的国家。这是由于金氏王朝怕居民产生意识形态变化而切断了居民与外界的联系。即使是这样封闭的朝鲜也无法阻止情报通过集市流通。集市上贩卖的商品中蕴含着各种信息。通过引进的韩国电影以及电视剧使得朝鲜的年轻人们在市场上寻找韩国商品。 90年代中期朝鲜的供给体系崩溃,朝鲜居民的衣食问题都通过集市解决。许多商贩为了盈利,在朝鲜当局的控制下即使受处罚也在贩卖韩国商品。 据消息人士称,这是市集上的新景象也是新的赚钱方式。特别是最近使用手机的居民也在激增,也出现了以此挣钱的商家。根据消息人士的信息,Daily NK将2013年朝鲜的赚钱方式分成了10类,分两个版面进行介绍。 数千米的集市•送货上门盛行 最近朝鲜送货上门的服务十分盛行。就在几年前离市集较远或是地区市集没有所需商品的情况下,居民还得在全国集市购买。但是最近居民只要在集市上订购,就可以享受送货上门的服务。 例如黄海道的居民需要数百里以外两江道白岩地的石锅,与其自己去不如委托给商贩,让其帮忙购买。 朝鲜居民为了参加全国集市要有证明,为了要一个好日子还要给办证明的人送礼物。就算有了证明书,车费、住宿费也不是小数目。在这种得不偿失的情况下,许多人偏好送货上门的购买方式。 过去商贩无法确保时间,但是最近由于商贩增多,所需时间缩短不说也可以买到自己想要的商品。这种委托购买的形式最受公司职员的青睐。 韩流热潮“韩国流行舞老师”大受欢迎 最近韩流席卷全世界。彻底封闭的朝鲜也不例外。与死气沉沉的朝鲜舞蹈相比,韩国歌曲以及韩国舞蹈受到朝鲜年轻一代的追捧。消息人士称,即使朝鲜当局在严令禁止韩流也已经在朝鲜内部扩散开来。 甚至出现了在年轻一代里如果不会跳韩国舞蹈就会被孤立的情况。有钱人家甚至会为孩子请一个舞蹈老师。最近学习韩国偶像团体舞蹈的年轻人在增加。 在朝鲜担任舞蹈老师的主要是从事艺术的艺术家、音乐老师等,也有个别对舞蹈精通的一般人。一般一个城市舞蹈老师的薪酬是一个月10公斤大米。最近朝鲜的大米价格为7000/公斤,也就是每个月大约7万。大概是普通农民收入(3000元)的20倍。 韩流影响,朝鲜居民追赶韩国时尚•看朝鲜杂志研究韩国风尚 韩流也在改变着朝鲜年轻人的时尚品味。由于集市上买不到韩国的衣服,所以也有人自己把衣服做成韩国的样式。也有研究近期的韩国杂志制作衣服的情况。 这是由于朝鲜制衣厂的设备落后,朝鲜居民只能自己制作韩国样式的服装。韩国的电影和电视剧也通过集市在朝鲜扩散。这样的韩流会持续下去。 两江道惠山的消息人士称:“最近朝鲜对韩国设计参考书的需求在增加。做衣服的裁缝为了制作韩国样式的衣服,不顾危险购买韩国杂志”,“朝鲜现有的衣服款式不能满足朝鲜年轻人,因此许多裁缝都在学习韩国的设计理念。” 出现试衣间•家电广告板 内部消息人士称:“朝鲜集市的服务也在进化。集市的衣服店已经出现了试衣间,以前商贩们无法在80cm的空间里设试衣间,居民无法试穿只能用眼睛大致判断是否合适。” 因为只能用眼睛看,所以事后因尺码不合适进行调换的情况很多。为此商贩们利用隔板弄出一个试衣间提高了服务质量。2•3名商贩公用一个试衣间供居民使用。 与过去用纸壳写上商品名字宣传不同,最近商贩利用商品的照片以及介绍商品性能文字来吸引顾客。是一种新形式的广告板。商贩在集市上不能把所有的商品都陈列出来,因此将商品房在集市入口,或是将电视、CD机、录音机房子附近个人家的仓库里进行保管。

反人道犯罪调查委“向国际刑事法庭起诉金正日是时代要求”

标榜彻底调查和监督朝鲜犯下的反人类犯罪行为的韩国“反人道犯罪调查委员会”,作为其组织的泛国民运动的一环,26日在宗庙公园举行向国际刑事法庭起诉金正日及其追踪势力犯下大量屠杀、绑架、政治犯收容所等反人类罪的签名活动。 该团体表示,国际社会审判恣意蹂躏人权的当事者是决不能推迟的时代要求。为把想要保护朝鲜居民的全世界的渴望聚集到一起,将举行“向国际刑事法庭起诉金正日的泛国民签名活动”。 在签名活动开幕式上,团体还表示“要成为实践良心的人。我们要为从反人道犯罪中保护朝鲜同胞,让他们早一天享受自由而挺身而出。” 作为干事团体参与“反人道犯罪调查委员会”的被绑架脱北人权连带代表都希允表示,“签名活动不是举行这次就结束,大学开学以后我们还将巡回各大学继续开展活动”。 他还表示,“签名活动目的不在于呼吁,而在于宣传向国际刑事法庭起诉金正日的内容”。 当天,宗庙公园聚集“反人道犯罪调查委员会”会员80余名,以及“人权守护对策委员会(代表南珉宇-音)”所属大学生30多名,在举行签名活动之前进行了大学生实践团建立仪式。当天聚会上,大学生表演象征朝鲜人权的演出,举办摄影展、朗读鼓励信及声明书。 人权守护对策委员会所属梁忠烈(音,男,西江大学3年级),代读了鼓励当天活动的美国防卫论坛基金会(Defence Forum Foundation)代表、特定失踪者问题调查委代表、韩美自由民主联盟总裁的书信。 梁忠烈称,“‘人权守护对策委员会’为首尔市大学生联合,由15个大学的400多名会员构成,自从看到朝鲜处决基督教信徒的视频以后,开始关注朝鲜人权”。 “反人道犯罪调查委员会”以当天举行的街头签名活动为开始,将接连举行大学生国际刑事法庭模拟审判(9月),国际学术会议(10月)、发行相关资料集(11月)等活动,12月份准备正式向国际刑事法庭起诉金正日。 国际刑事法庭以涉嫌达尔富尔地区屠杀事件对苏丹现任总统巴希尔发出逮捕令,目前正对被控强征儿童、对童军实施虐待及性暴行等严酷行为的刚果军阀Thomas Lubanga进行审判。

“脱北青少年的,没必要隐瞒身份”

据首尔市教育厅的支援机关脱北青少年的教育支援中心的调查结果显示,脱北青少年的中途辍学率每年都在减少。教育现场人士们普遍认为,脱北青少年们的正规教育适应程度的提高得益于首尔市教育厅主导的“一对一帮教”工作。 但是虽然取得了一些成就,需要克服的问题仍然很多。本月4日,正在从事脱北青少年“一对一帮教”工作的现任教师2人和教师出身的脱北者2人就脱北青少年的教育的现状举行了一次恳谈会。恳谈会上可以听取正在指导脱北青少年的南北朝鲜教师们的难处。 太郎初等学校教师陈贞姬、世华女子中学教师金周益、贞义女子中学教师郑周英、2004年入境的脱北者李恩美(化名)、2008年入境的黄美珠(化名)等参加了恳谈会。 提问:如何诊断目前韩国的脱北者教育及“一对一帮教”工作的现状? 陈贞姬教师(以下简称陈):驼背青少年为对象的“一对一帮教”工作已经开展了3年。因此脱北青少年的教育环境与以前相比确实得到了改善。但是从事“一对一帮教”工作的都是现任教师无疑是一个盲点。由于是现任教师,无法将更多的事件划分给脱北青少年。“一对一帮教”的主题都是班主任,首先就是一个局限性。 金周益教师(以下简称金):与过去相比,对脱北学生们的意识确实有了改善。这是肯定性的变化。但是改善速度还是慢。一线教师们对脱北青少年的理解总体上还是不足。做“一对一帮教”的老师们也很多都是出于好奇心接触,所以有时会给孩子们伤害。 郑周英教师(以下简称郑):脱北青少年的问题不能单纯地限定在“教育”部门考虑。最大的问题是脱北家庭的父母。对于学校实施的教育和学校里发生的事情,父母们不仅不理解甚至都无法了解。说他们连送给家长的家访信都不能完全理解也一点也不为过。父母无法了解情况,孩子们对父母说谎的情况也很多。 为了实施正确的青少年教育,对父母的教育也是必需的。同时对脱北青少年们提供的教育过于分散,需要整合性的程序。对学生们的支援经费也是东一头、西一头,无法对脱北青少年的教育进行有效地管理。 脱北者黄美珠(以下简称黄):从我们脱北者的立场而言,无法良好地关心孩子们可谓是理所当然。我们不仅不清楚韩国的教育体系,我们首先要忙于生计。事实上没有余地关心孩子们。我们的处境无法让孩子们到课余学院学习。在朝鲜,通常一个老师担任6年的班主任。但是韩国的学校里每年都会还班主任。这好像也是脱北青少年难以适应的原因之一。 陈:正如老师们在上面提到的那样,脱北青少年的教育问题非常复杂。除了前面提到的问题之外,还有很多。其中较有代表性的问题之一就是福祉馆和学校对脱北青少年实施重复的管理。 学校对对脱北青少年基本都提供“课后教育”。但是学生们不大愿意参与这一程序。因为是无偿教育,没有强制性。而且脱北青少年福祉馆实施的教育多为到游乐场玩儿或者去野营等,基本都是以兴趣为主的教育课程,所以学生们都不愿意留在学校。福祉馆虽然也实施学习教育,但是水平不能令人满意。中心仍应该是学校。 金:福祉馆虽然可以代替完成脱北父母们无法给脱北青少年提供的服务,但是“保护”的目的多余“教育”的目的。教育也仅限于大学生或一般人提供的志愿服务,多为问题集的解答等形式,难以期待对脱北青少年的专业教育。 陈:举一个例子。首尔市某家福祉馆曾经聘请过以脱北青少年为对象的英语教师。一个月的费用为15万(韩)元。那位教师每周来5次福祉馆。一句话算是献身了。但是这样做很难提供持续性的优质教育。福祉馆以兴趣为主的学习也很好,但是应该更多地考虑如何提高教育的质量。把不少钱花在带孩子们到游乐场,但是应该增加给孩子们提供专业的教育所需的资金。 提问:改善脱北青少年教育的方向如何确定为好? 郑:正如我上面所提到的那样,最为迫切的是对脱北者父母们的教育。父母如果更多地了解韩国教育,略微能掌握指导孩子们的方法,脱北青少年的教育应该能够得到相当程度的改善。同时如果设立一家全面和整合管理四处分散的脱北青少年教育机关或教育程序的机构,效果会更好。 脱北者李恩美(以下简称李):即使学校筹办为脱北者父母提供的教育场所,我们也不太容易参加。只要我们找到职业,政府的支援就会停止。从那时起就要自己负责生计,没有余地接受那样的教育。我们多数情况下都要早出晚归。 陈:我在前面说过,脱北青少年的问题是复合型的。但是我认为,更加发展的“一对一帮教”工作可以解决问题。目前“一对一帮教”工作的问题是由现任的班主任担任,对学生教育的集中程度降低。因此现在需要投入专门负责“一对一帮教”工作的教师。 利用退休教师因该是不错的方法。同时,“一对一帮教”如果是在脱北者家庭内部实施,就可以教育整个家庭。利用退休教师,普遍实施家访式“一对一帮教”,集中性就会提高,效率也将随之增高。 李:我想可以利用朝鲜教师出身的脱北者们。我们虽然不具有在韩国做专门教师的资格,但是完全可以做好一线学校脱北者家庭的专门家访老师的工作。因为同样是脱北者出身,同样都辛辛苦苦地定居在韩国,也拥有同样的苦恼,所以能相对容易地形成同感和纽带感。 提问:脱北青少年教育问题上,主动表明脱北者身份是重要的问题。对此有何想法? 金:对于表明身份的问题,我们好像不好说什么。 黄:从脱北者的立场而言,表明身份是绝对必要的。表明身份能起到更好的效果。尤其是正在成长的孩子们,当然要表明身份。脱北青少年如果不标明身份,会变成说谎机器。为了隐瞒自己的身份,需要说谎,为了圆谎,还要说更多的谎话。最后孩子们会很少说话。或许会做一辈子说谎的人。要帮助他们表明身份。 李:我刚开始定居韩国时,谎称自己是庆南出身。但是一直提心吊胆地担心自己的身份被暴露。后来在新的单位,我鼓起勇气表明了自己是脱北者。结果反而有更多的人对我非常友好,也没有人会用异样的眼光看待我。所以我认为给我起到了有利的影响。让年幼的孩子们欺骗别人,会让孩子们越来越萎缩。处于成长阶段的孩子们,表明身份是必须的。 陈:如果由朝鲜教师出身的脱北者们担任与表明身份有关的工作,可能会发挥很多作用。如果从肯定性的方向诱导表明身份,不仅对脱北青少年,对其父母也能有好的效果。 恳谈会结束时,参与者们异口同声地请求社会各界更多地关注和关爱脱北青少年们。尤其是现任教师们对朝鲜教师出身的脱北者们表示了很大的期待。 太郎初等学校陈贞姬教师表示:“如果脱北者出身的老师能够为脱北青少年做更多的事情,会给其他脱北者们带去更多的积极效应。”“不仅是脱北青少年,对于脱北者社会以及整个社会,希望脱北者们能做出更多的工作。”